Calculateur des Tiers de Nuit

Il y a cinq prières légiférées, et il est impératif de les accomplir dans leur temps prescrit. Comme mentionné dans le Coran : « Accomplissez la Salat car la Salat demeure, pour les croyants, une prescription à des temps déterminés » (sourate 4, verset 103).

Temps de prière dans l’école malikite :

Dans la jurisprudence malikite, les délais pour la prière se divisent en deux catégories :

• Temps de choix (al waqt al Ikhtiyârî) : C’est la période pendant laquelle on peut accomplir la prière sans restriction. Par exemple, la prière du Zhuhr peut être effectuée dès son début jusqu’à l’entrée du temps du Asr.


• Temps d’urgence (al waqt ad darûri) : Ce temps est destiné à ceux qui, pour une raison valable, n’ont pas pu prier durant le temps de choix. Dans ce cas, la prière reste valide et ne constitue pas un péché. Cependant, celui qui prie sans excuse pendant ce temps d’urgence commet un péché même si sa prière est acceptée.

Spécificités de la prière de l’Isha

Concentrons-nous sur la prière de l’Isha, car connaître la fin du premier tiers de la nuit est crucial pour les malikits. Ses délais se divisent ainsi :

• Temps de choix : Commence à la disparition de la lueur rouge crépusculaire (chafaq) et se termine à la fin du premier tiers de la nuit.


• Temps d’urgence : Commence après le premier tiers de la nuit et s’étend jusqu’à l’aube véridique (al-fajr al-sadiq).

Il est donc fondamental de connaître la fin du premier tiers de la nuit, car c’est la limite à ne pas dépasser pour effectuer la prière de l’Isha sans encourir de péché, sauf en cas de raison légitime. ( avis malikit )

Le Prophète Muhammad ﷺ a dit : « Notre Seigneur descend au ciel le plus proche chaque nuit lorsqu’il reste un tiers de la nuit, et Il dit : ‘Qui M’invoque pour que Je lui réponde ? Qui Me demande pour que Je lui accorde ? Qui Me demande pardon pour que Je lui pardonne ?’ » (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°1145 et Mouslim dans son Sahih n°758).

Ce moment est spécial pour les musulmans, car les prières et invocations faites pendant cette période sont exaucées. C’est également un temps propice pour accomplir la prière de Tahajjud, un acte méritoire de dévotion spirituelle.

Pour plus de détails, consultez la source d'Ibn Baz.

Pour garantir la précision de notre calcul des tiers de la nuit, voici les étapes que nous suivons :

1. Nous relevons l'heure précise du coucher du soleil (Maghrib).
2. Nous notons l'heure de la prière du matin (Fajr), qui marque la fin de la nuit.
3. Nous calculons la durée totale de la nuit en soustrayant l'heure de Maghrib de celle de Fajr.
4. Nous divisons cette durée par trois pour obtenir la durée d'un tiers de la nuit.
5. Pour déterminer la fin du premier tiers, nous ajoutons un tiers de la durée à l'heure de Maghrib.
6. Pour le début du dernier tiers, nous soustrayons un tiers de la durée totale de la nuit de l'heure de Fajr.

Cette méthode est celle que nous appliquons sur notre site pour calculer avec précision le premier et le dernier tiers de la nuit, assurant ainsi la fiabilité des horaires pour la prière et les invocations nocturnes.